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听到过这样的对话吗? “我的好朋友三个星期以前结婚了,我感到前所未有的孤独……我希望拥有她的那种安全感,我期望神为我预备的那个人出现,我也愿意相信神会在合适的时间把合适我的人带到我的生活中,但是,这不是一件容易的事儿……。” “你应当看到结婚有结婚的烦恼,你单身是神的恩典,你可以有更多的时间亲近神,你可以有更多的时间参与服事……不要太挑剔,要降低标准,好好祷告,神会为你预备的……”。 “瞎扯什麽结婚有结婚的烦恼,你们不都选择了‘烦恼’吗?帮助别人?我最需要帮助了!你们回家有说有笑的,我只能面对四堵墙,你知道那种感觉吗?你能理解那种失落、多余、孤独、不完全的感觉吗?我都祷告五年了,怎麽还是一个人?”
失落了的体恤 已记不清楚有多少次进入这样的场景,有多少次刺痛那已伤痕累累的心。但很久以来,我无法忘记那一张张委屈受伤的脸。我无法再面对那种挣扎,面对那种渴望从神那里得到答案的焦灼,那种在群体压力下的失落,那种因寄居他乡而加重的孤独,那种在‘我怎麽了’的追问中对沉默上帝的困惑。有一天,当我突然意识到自己在婚姻的呵护下已有近十年有人疼惜的奢华时,我发现,我早已不配教训别人,我早已失落了体恤的心。
恋爱不息的人 记得六年前和秀君刚认识的时候,几乎每一次聚会,无论在什麽场合,她都要重复她的名言“我是生活中不能没有爱的人”,用她自己的话说是因为她渴望爱情。她喜爱《简爱》中的简爱,喜欢《安娜卡列尼娜》中的安娜。当所有的人用审视精神病的目光看着她不知所措时,她会以“生命不息,恋爱不止”的激情,用英文再重申一遍“I can’t live without love”。 你可以想象,大学读中文,做过记者,发表过小小说的秀君,绝不只是说说而已,她会很大方地把自己介绍给陌生的人,对自己是单身也从不隐瞒。因她常常有惊人之举,我们聚会中也常常会有不速之客。还有更绝的一招儿是,她常常会预言要在某年某月的某一天之前把自己嫁出去,但那一天从未被她言中过。
糊涂了的原则 几年以前,一个痴情的男人向她求婚了,她突然变得裹足不前。接受订婚戒指的日期从复活节推到圣诞节,又从圣诞节推到情人节,结果以结束男女朋友的关系而告终。她的理由是:“我不要和一个不信的人结婚。”我们当时都糊涂了,既然如此,为什麽当时和不信的人谈恋爱呢?她的回答是:“话说回来,不应当和不信的人结婚原则上是对的,但现实是,去哪儿找信主的呢?暂时不信没关系,只要对方不反对就行了,以后慢慢会信的。”;或是,“说实在的,天底下要找一个死心塌地的人也不容易,更何况自己又不是十八,找个人过日子就行了。” 我们有过无数次的讨论,她的理由是:“我没有单身的恩赐,我是经过祷告才和他交往的”。我“教训”她的观点是:“你一开始就知道他不是基督徒,你当初就不应该和人家谈,既然谈了,就要承担后果……”她掉泪了,我也发誓不再为她的事儿着急上火。
前所未有的壮举 以后的每个星期,我们仍在团契见面。虽然象以前一样,爱情是她永恒的话题,但是,她比以前安静了许多,也不再预言嫁期。快两年了,居然没有谈过恋爱。这对一般的人来讲很正常,但对秀君来讲简直是前所未有的壮举。她分享到,当她看到圣经中说:“人要离开父母与妻子连合,二人成为一体”(创:2:24)时,她便在上帝面前开始了一个全新的祷告,求神为他预备一位共同领受生命之恩的人。 她从此渴慕丰盛的生命,近两年来,几乎每一个长周末她都用来参加聚会,她说她要更加注重建立与神的关系,要学习建立与人的和谐,以及与自己的平衡;不自卑自傲,使自己在知识和爱心上能有长进。她说她不只是要和一位信主的人结婚,而且她求神预备一位在灵命上可以带领她的弟兄。有一天,当她为自己感情的事祷告时,听到神对她说:“顺从我,我会祝福你”。从那天起,她开始走出恋爱的盲目与困惑,从那天起,她的心再没有焦灼过,她坚信神给她的应许。
值得一等再等 秀君坚信,凡事都有定时。既然《诗篇》中讲到:“祢所定的日子,我尚未度一日,祢都写在祢的册上了”(诗:139:16),更何况神所设立的婚姻呢?我忍不住问她:“那麽,你还需要自己找吗?”她说:“不要找,我无法相信自己的判断,我会看走眼的”,我更得寸进尺:“那你干吗呢?你知道那个人几时会出现呢?你要等到什麽时候呢?”她说:“我不知道,只有神知道。”我还是不遗余力:“如果神让你一辈子单身呢?”她说:“我目前没有想过一辈子独身的问题,如果神有这样的心意,他也会让我明白的。”她说:“不要和别人比自己没有的,要为自己有的欢喜。也不要和别人比哀叹自己年纪不小了,结婚是不受年龄限制的”。 是的,当我们十八岁的时候,我们自信年轻就是嫁人的本钱,我们有百分之百的安全感,因为别人有的我们都有,甚至还拥有别人没有的。而当我们三十八的时候,我们也许不一定有自信敢进入恋爱的角色,因为我们不再稀奇自己所拥有的,反而会叹息不再拥有年轻。我们会失落,会孤独,会困惑,象一位姐妹讲的甚至觉得自己白活了。
会悄悄地来 昨天,和刚从退修会回来的秀君又谈起要等多久的事儿。她说,其实等待是一种选择,之所以选择等待是因为值得。是的,人可以在等待中选择过愁苦的日子,也可以在等待中选择过甘甜的日子,问题是要不要神为我们选择,放不放心神为我们选择。葛培礼牧师(Billy Graham)在谈到他自己的婚姻时说:“很值得去等待那个神为你选择的,那个最合适你的人的出现,神为你选择的会悄悄地来。”“会悄悄地来”,多美! 秀君近六年的心历路程让我对单身的问题有了重新的思考:是不是只有现在单身的人才又要面对单身的问题?其实,我们每一个人都要面对单身的挑战,谁也不能保证结了婚的人下一分钟不会面临单身的问题。当我们要自己面对一切的时候,那种前所未有的恐惧会吞噬我们,那种心里的无望会窒息我们。我们会象约伯一样发问,会象哈拿一样哭泣,我们更会象雅各一样与神摔跤。但神要向我们说:“你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因为你与神与人较力,都得了胜”。(创:32:28)
后记: 这一段时间在家养病,很多关爱的电话和问涵从四面八方飞来。接到秀君的电话,使我怀着感恩的心翻出这篇2000年写的,从来不需要想起,永远也不会忘记的见证。2003年,三十八岁的秀君,因着信,等到了神为他预备的人,在她的身上,我看到了主耶稣变水为酒。
天婴:来自西安,现在加拿大工作。《流泪谷》一书的作者,Left Behind末世系列小说第六集Assassins《夺命时刻》的译者。 作者Blog:http://tianying.ccblog.net
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