小鱼一条

在这个世界上，你追求什么，就会为什么所伤。这个追求，是说的一种 “ 执念 ” ，一种寄托，一种想要把自己交给什么的期盼。

可是，这个 “ 世界 ” ，没有完美。“我本将心托明月，怎奈明月照沟渠。”其实不止是这样的无奈，会有更多的失望、挣扎和痛苦。

主耶稣说：“ 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。 ”（马太福音 7 ： 6 ）大抵应该是这个意思，虽然通俗，近乎难听，但却真实。  

生命是多么美好却又沉重的东西。你要托给谁？谁又能承担和叫你满足？

在执着追求某样东西的时候，其实是怀着一种期待，是想从中得着满足、喜乐、幸福 …… 其实在潜意识是把心交给了所追求的，并期待它能承担并珍惜，使心满足。可是，你要追求什么，在这个没有完美的世界里，在这个被罪辖制的世界里？追求金钱的，会为金钱所伤；追求权势的，会为权势所伤；追求爱情的，会为爱情所伤 …… 无论追求的是无形或有形，是生命体或非生命体，你都得不到你心底所期待的那份满足和幸福。  

所以，要把心交给那位完美的，全能者。我想把心交给神！

只有他真正知道我、认识我、明白我；只有他会真正珍惜我所交付他的；只有他永远不会让我失落；只有他是永恒不变和信实的！他是无形非生命体的创造者，是有形生命体的源头，爱和生命都源于他！所以，即使错过成千上万次，这个选择永远不会错！

  “放下、交托，不等于放弃。”我才明白这句话里面的意思。把心交给神，不代表我以前所需要的现在都不需要，不代表我需用的一切都必须 give up 。而是一种根本的转向，心的转向。我才理解：“ 你们要先求神的国和神的义。 ”（马太福音 6 ： 33 ）不是从律法的角度，是从心里去明白神说这话的含义。

神说过，你们所需用的一切，他都知道。（马太福音 6 ： 32 ）神拥有一切，他不是吝啬，不是残忍，不是冷酷，不是 暴 君。他只是最知道，我们的本相和我们的心。  

我们是以生命为本原的生命体，受造时已注定我们需要生命的供应。包含着情感的需求、爱与被爱的需要、思想的必须、心灵的满足 …… 这些都是生命的表征。而谁才是生命的源头？只有天父上帝他自己！因为我们是他所造，我们所需要的一切，只有他那里才有！他拥有一切，是万事万物的主宰！只是我们不够认识他，所以也不够认识自己和这个世界。  

我们从出生那天起，就开始了寻找生命和生命意义的旅程。有幸者，将见到真理和生命的源头；见到者，才开始 “ 认识 ” 和 “ 学习 ” ；跟随者，将继续这过程到永生。  

并不容易，因为有不断的放下和交出去，而人罪的本性，是喜欢自己掌控一切的，因为觉得不安全，只有自己掌握的时候，方觉得安全。可是，我们又能掌握些什么呢？

事实是，越是珍惜的，越是害怕失去的，反而会因我们握得越来越紧而让之窒息，其实那个在我们手中掐着的，是自己的心。死死掐住了自己的期盼，就死死掐住了自己心灵的自由。患得患失的人，是没有自由的，因为他把心交给了不确定的、会变化的、不完美的，又怎能不患得患失。  

放下，不是 give up 随他的便，不是任由自己灰心失望、心碎神伤和自我包裹。那个是自欺，只是将自己一层层包裹起来，肉心变石头。放下，是要把真心托付给对的那一位。

我有幸，见到了他；我有幸，认识着他；我有幸，要跟随他；我还有幸，明白了要把真心交给他！放我的真心在他的手心，而我知道他将珍惜！

本来只是想说一点我从一些事情中所领会的，却总是说着说着就多了、远了。总归是感恩，神总在保守和看顾着我，无论我有没有意识到。我相信这一生还有许多我不明白、不认识的，不过不急，也不担心，因为知道他总会按我所需的、按我所能承受的，照着他的旨意和时间来引导我明白和进入真理，并最终行出来，成为他的见证，同享他的荣耀，是的，我期待能和他同享荣耀，无论是今生的还是永生的。

信仰，不是死的知识，是鲜活的生命。每个基督徒一生的路，就是神在他身上工作的见证。通过神在他身上所作为的一切，叫人看见他背后那位造作他的神。有挣扎、有痛苦、有眼泪、有平顺、有喜乐、有欢笑，但无论处于何种境况，都有一样在，那就是平安，主的平安，因为他把他的平安留给了我们，也都有一个归宿，那就是永生，与神同在天堂的永生。  

“ 流泪撒种的，必欢呼收割 ”（诗篇 126 ： 5 ），我是这样一群人中的一个，不是为现世而活，是为永生而活；不随波逐流，是有既定的目标和盼望，且不至失望。

“ 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 ” （歌林多后书 4 ： 8-9 ）

“ 所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。 ” （歌林多后书 4 ： 16-18 ）

“ 似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，确实叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的 ” （歌林多后书 6 ： 6-10 ）

作者 Blog ： http://alicia_xwl.ccblog.net/

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