错误的目的：

◇ 骄傲和向朋友们炫耀
◇ 性方面的满足
◇ 社会的压力
◇ 暂时和季节性的乐趣
◇ 不完全感

是否你们真的能通过彼此达到“完全”呢？ 单身而未婚的人是正常人吗？ 你们寻求最佳伴侣的出现，这一点有多重要？

　　创2:18 耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”


　　圣经指出上帝并不是想让我们独身一人生活。然而首先我们必须认识到以下几点：

1)单身并不是一种咒诅，原因在于上帝造了我们，使我们独一无二并且有价值。

2)在单身时期你们得以与上帝建立更为亲密的关系，全身心地、毫无羁绊地服事上帝，装备自己。

3)在这一时期你们也可以通过学习以圣洁的方式彼此相爱来装备自己。

　　上面的经文也阐述了获得终身伴侣的正确目的：

◇ 获得同伴。婚姻是两个人之间最亲密的关系，仅次于个人与上帝之间的关系。

◇ 相互帮助。这意味着：

* 在拥有技能，品性和体格特征方面配偶必须相互补充，适合对方。
* 婚姻必须产生协力优势（较二人各自服事更为有效）>
* 他们必须互相支持和保护。
* 双方决心借着婚姻更有果效地共同服事上帝
* 获得终身伴侣的另一个目的是生育敬虔的后代。

　　婚姻不是彩票游戏。成功的婚姻不是凭着偶尔“碰”对了人就能取得的。

　　婚姻是两个人之间的承诺。这一承诺的时限是他们整个的余生。上帝已经照着他的旨意，按着他的时间表为你预定好了你未来的配偶。而只有遵行他的计划才能使你的婚姻经受得住时间的考验。

恋人关系中应该了解的九个事实

1)同婚前不发生性关系的未婚夫妻相比，婚前就有性行为的未婚男女更有可能在婚前分手。如果年轻女子在这方面不让步，她倒更有希望与男友继续维持恋爱关系。

2)尽管时代改变了，然而许多男士仍不愿意娶一位已经与其他人有过性关系的新娘。好男人都会尊敬那些正直诚实的女性。如果有人向你威胁说，若你不和他婚前发生性关系，他就要把你甩了的话，你最好还是先把他甩了吧。

3) 贞洁的人们有可能获得比失贞的人们更为快乐的婚姻。童贞只能给一个人，也只能给一次——你们肯定希望把它交给那位上帝为你们指定的人儿。

4)婚前有性行为的人更有可能在婚后分手或离婚。他们在婚前的性行为越多，就越有可能相互怀疑或猜疑。

5)失贞的人们会认为和他人有性行为没有什么关系，因此他们在婚后更有可能犯奸淫。

6)失贞的人们更容易上当而和不适和自己的人结婚。性可能使人变得盲目。因此我们需要检查一下自己内心的动机是否的确不是出于性的驱使

7)有婚前性经验的人不太容易对婚后性生活的总体感到满意。你永远不会忘记“第一次”的经历，因而常常会去做比较。

8)婚前发生性行为可能会导致糟糕的婚姻。往往是一对未婚男女开始认真考虑他们之间的关系，认为将会与对方结婚，于是便发生关系，后来才发现他们之间并不合适。然而或出于歉疚，或出于责任，他们被迫结婚。

9)婚前发生性关系可能会破坏婚后的性生活，原因可能是一方或双方有负罪感、害怕以及自尊的丧失，也可能是由于他们在性生活上轻易不能得到满足，因而寻找错误的方法去增强性能力。

十种关于爱的错误认识

1)为度过一个美好的夜晚，女孩应该付出些什么

　§爱不是一种交易

2)只要不再有进一步的举动，亲吻和爱抚没有什么关系

　§ 亲吻和爱抚可能发展成另外的行为。

3)有关异性约会的问题到发生时再考虑怎样处理也不迟

　§ 现在就做出决定，这样到了时候你才能在表达爱意之前保持清醒头脑。

4)基督徒可以与任何其他基督徒约会

　§ 基督徒约会基督徒是必须的条件，但并非唯一的先决条件。

5)对某人感到强烈的爱意，那就是真爱。

　§ 感觉是暂时的。真爱包含了承诺，并且必须是双方的承诺。

6)一见钟情仍然存在

　§ 在大多数情况下一见钟情都不是真实的，它只是肉体的吸引。一个人是看不透别人的心灵和思想的。

7)答应对方的要求和他发生关系，他就会更加爱你和欣赏你。

　§ 你是否希望你的配偶只是基于性的因素欣赏你？

8)如果你们彼此相爱并且关系富有意义，那么你们发生性关系就不算错

　§ 无论你们之间有多么相爱，即便你们已有婚约，婚前性行为仍然是一种罪。上帝把性作为最宝贵的礼物，只是送给了已婚的夫妻们。（如果在圣诞节前就将圣诞礼物打开，到了节日那天你就无法兴奋激动了）

9)快乐的婚姻只需要有好的性生活。

　§ 性可以加强夫妻之间的联合，但它并非是最重要的因素。

10) 只有“我自己”才会了解和分辨什么是真爱，什么是痴迷。

　§ 中国有句谚语说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。你可能爱吃榴莲，但从未想到过榴莲的气味会影响到你周围的人。

　

◇ 不要只为好感活着---理智胜于感觉，应当寻求事实。

◇ 不要犯奸淫——上帝恨恶罪恶。贪恋地抚摸他人的身体或亲吻对方，这和发生性关系一样都是罪。

◇ 不要匆忙地确定关系——真爱可以等待。想想还要经过多少年你们才会结婚吧！而这婚姻将一直延续到你们生命的终点。

◇ 不要“随大流”——单身并不是坏事。对于单身的你，上帝有着他的目的。

◇ 不要指望你能改变另一方而结婚——只有上帝才能改变一个人的品性。若你硬要自己去改变对方，那只会以争斗和争论告终。

◇ 不要同居试婚——这样是对你婚姻生活特权的剥夺。

◇ 不要和非基督徒约会——基督徒和非基督徒的人生目标不同。在大多数情形下，往往是非基督徒使基督徒远离上帝，而不是基督徒把非基督徒带到上帝的面前。

◇ 如果你不想结婚，那就不要和对方约会。否则你不但自己不能专心仰望上帝，而且还会影响另一位基督徒的生活。另外，你们还可能关系破裂，那样只会给双方带来伤痛。

　　尚未有人得以完全领会那种与上帝之爱类似的完全的爱，可我们还是能够逐渐更深地了解这种爱。因此如果想要知道如何去爱，最重要的一点就是我们去了解上帝是怎样
爱我们的，以及我们如何能够爱上帝。

如何明确敬虔圣洁的关系

　　关系发展的5个阶段：

1)团契

　§ 在地方教会的环境中，信徒们之间互相负责任。在这一阶段我们的责任就是激发彼此的信心。

　§ 我们之间的关系是普通的主内弟兄姊妹的关系。

2)友谊

　§ 较一般弟兄间的关系更为亲密，彼此有更多的机会在一起工作和服事上帝，并且卓有成效。

　§ 这一阶段是单纯的友谊和工作伙伴关系，之间没有隐秘的动机。

　§ 在日常的环境中彼此进行了解，诸如对方对他人的举止/态度，在分派的工场里是否值得信赖，服事上帝是否一贯持久，对教会领袖们修正言行的反应如何。

　§ 观察对方如何应对生活中的难处（工作压力、生活危机管理等等）

　§ 能直率地纠正彼此的错误

　§ 能完全地利用包括个人和工作伙伴这两方面的属灵恩赐

　§ 这个阶段里，上帝分别对各人的品性做炼净的工作，但不是作为婚姻的预备，而是为了各人灵命的长进以及更好的事奉。

3)求爱

　§ 如果不打算结婚，你就不要进入这个阶段！

　§ 通过祷告、向教会领袖咨询、对灵命成熟程度和属灵能力的观察，共同寻求上帝的旨意。

◇ 祷告——安排一段时期的祷告，以决定是否明确这一特殊的关系。

◇ 咨询——蒙上帝祝福的关系不仅仅是两人之间的事，而应成为对众人的祝福。

应向教会领袖负责，这样可使我们不会做出错误决定，引起不必要的尴尬（尤其当发生单恋时），也不致影响弟兄姊妹之间的关系

向领袖负责意味着在做决定前就征询他们的意见，而不是决定做好后才通知他们。

◇ 高尚——把你们的关系完全交托给上帝，得到他的许可后再决定进一步地发展。

◇ 正直——维持正当的关系，最大限度地控制和约束自己。

　§ 在圣经（无条件）原则方面，双方必须相互认同，彼此欣赏，以一心一意事奉上帝为共同目标。

　§ 这个阶段可能需要几年时间，原因在于上帝可能需要对两人进行试验或进一步装备他们。因此双方必须耐心等待上帝的时候来到，尤其当一方仍在学习或尚未成年时更该如此。

　§ 这一阶段并非一定要以确定关系和约会告终。

　§ 如果两人关系不能理想发展，他们仍可保持弟兄姊妹的关系，不会给对方带来伤痛。

4)婚约

　§ 在得到上帝的确证以后，未婚夫妻就等于彼此有了结婚的承诺。到这个时侯约会才真正开始。

　§ 一旦有了婚约，尽管未婚夫妻的婚姻状况仍是未婚，人们却会把他们看作夫妻。

　§ 在这个阶段，性的诱惑越发强烈，因此抵制诱惑、保持圣洁变得更加重要。

　§ 双方在灵命上应该继续长进，但不应各自进步，而是应朝着建立家庭、共同事奉的方向发展。

　§ 继续向教会领袖负责，尤其是关于内心的思想意念，因为思想意念可能犯淫乱。

　§ 彼此之间不要太“粘乎”。重复一遍，蒙上帝祝福的关系不仅仅是对当事人双方的祝福。

5)婚姻

　§ 持续一生之久的契约关系

　§ 正确而完整的次序应该是：

◇ 庆祝——在上帝和教会会众面前举行公开婚礼
◇ 承诺——按照传统成为丈夫和妻子
◇ 完成——享受上帝的礼物——婚姻里的性关系

　§ 次序必须正确而且完整

　§ 不要颠倒次序，把性放在首位。只有通过婚约的承诺才能获得性的满足。

如何选择终身伴侣

　　在恋爱前的友谊阶段就应考虑的因素

1)观察另一方的属灵生活

§ 重生的基督徒
§ 既不太过冲动也不冷淡的委身基督徒
§ 在基督的品性和思想方面已经成熟
§ 作为补充和补偿因素的属灵恩赐

2)拥有从上帝而来的相同的异象

3)从上帝、敬虔的婚姻顾问或教会领袖以及双方父母那里得到确证

4)社会/精神结合适合性 – 教育 、年龄和文化

5)喜爱和厌恶之物

6)习惯

　§ 态度，价值观和习惯应相似

7)在情感上两人必须能够合作。在日常生活中他们应能够象朋友那样相互支持，友好相处。

8)身体结合适合性——身材如高矮胖瘦，健康情况，先天才干和禀赋等。

结论

实践无私的爱

从天国的角度来思考

单身时尽最大努力服事上帝

写出3篇中文文章。

写完博士大论文。

寻求到工作和出国的选择，明确知道神的心意。

可以弹唱歌曲。

在party和教会可以与dxzm有更深的彼此连结。

个性里的自负和自卑可以被神医治。

个性里的骄傲和迷失可以靠着神，一点点学习认识和交托

圣经读完第二遍

学完自我认知的心理知识

学完理财的财经知识，开始买点基金和股票，作为练手。

祷告神，预备婚姻，学习安静等候神的带领。

认识神自己，找到人生的标杆。

希望的买的东西：

G2手机

希望出行的地方：

游遍西安

当然，戏剧性的转变总会有的，而这一次让我们看到的是一个隐藏着的，关于上帝与人的故事。

“阿凡达”是什么？其实是一个罪的产物，是贪婪的孩子，是被罪与死的权势捆绑的玩偶——不管表面上看起来有多么了不起，那边一个按钮，你就乖乖听命吧。操控阿凡达的人，以为拥有操控这具身体的自由，却不知这个“灵魂”早就被罪的国度攥在手里。

转折发生在哪里？不是发生在将近三分之二的那个驯服飞天神兽的壮丽场面，而是发生在主人公被“爱娃”拣选之时。若没有拣选，他是无法进入纳威人的领地的——那里是属神的国度。但是拣选只是起点，不是终点。一个人被拣选，新的生命开始萌芽，旧的自己却仍未消亡。因此这就是一个不断领受、不断更新的过程。到了某个时刻，新人与旧人之间，身份的错位就让人困惑，究竟哪边才是我的家乡？但是得蒙拣选的人，也会得蒙保守，直至完全的更新。那个“成人礼”就是潘多拉版的洗礼——告别过去，迎接新生，被群体接纳。

这仍然不算终点。罪的国度不会轻易服输，他们会反扑、会进犯。这就是争战的生命。罪的权势甚至会一时嚣张到极点，仿佛就要完全摧毁属神的群体，和你这个新造的人。但是，你既蒙拣选，就有你的使命。你逐渐认识到自己的使命，你就明白从何处得力。这就是主人公变成魅影骑士，背后真正的原因——那神兽不是无缘无故飞到你面前的。

即便如此，最后的得胜，靠的仍然不是人的力量，而是神的力量——不论祂使用什么工具，包括你。当你力战不屈，以致筋疲力竭，仿佛就要坚持不住的时候，来自神直接的干预，在不信者眼中是一个传说，一个奇迹，或是一个偶然，在信者眼中，这是恩典，是必然。

影片的结尾，旧的躯壳被完全抛下，新造的人彻底得胜，他张开眼睛，看到的是天国。

2. 不要轻看任何人的痛苦。也许那对你来说是小事一桩，但加在别人身上，却可能是很长时间难以愈合的伤口。

3. 我只是基督徒，我不是基督，所以我的宽恕和原谅，并不必然带来别人的悔改。

4. 但是，仍然要去宽恕和原谅，即使今天做不到，明天做不到，总有一天是要去面对的。

5. 宽恕和原谅的根基，不是因为“经上如此说”，而是爱。若爱不出来，就无法奢谈宽恕和原谅。

6. 接纳一个伤害过你的人并不难，接纳一个仍然在伤害你的人才是真难。

7. 恋爱只能是两个人谈，但是谈恋爱绝非两个人的事。他的家人、她的家人、他的朋友、她的朋友、他和她共同的朋友……所以恋爱关系中要负责任，不单单是为着对方，也是为着这许多的人。一次的冲动，一次的背叛，伤害的不仅仅是那一个人，还会让许多人为难，让许多人跌倒，让许多人不再相信爱情